Yüce Allah Kur’an’da namazla ilgili olarak; “Namazı kıl! Muhakkak ki namaz, (insanları) fenalıklardan ve kötülüklerden alıkoyar” buyurmuştur. (Ankebut 45/29) Ama namaz kılanların birçoğu da kıldıkları namazdan istenilen lezzeti alamadıklarını sürekli dile getirirler…
Lezzet alamama, kimilerini bazen farz olan bu ibadeti terk etmeye kadar götürebilmektedir…
Namaz kılan insanın kıldığı namazdan lezzet almasına… Bu sayede alçak gönüllülükle; Hakk’a boyun eğerek, korku ve sevgiden meydana gelen edepli duruşa; “huşu” denir.
“Huzûr ve huşû’ ile kılınan iki rek’at namaz, gâfil (Allahü teâlâyı unutmuş) bir kalb ile akşamdan sabaha kadar kılınan namazdan hayırlıdır.” (Abdullah ibni Abbâs)
Cenab–ı Hak Mü’minun Suresinde, “Muhakkak mü’minler felah buldu ki onlar namazlarında huşuludurlar. Onlar ki, faydasız işe, boş lafa bakmazlar. Onlar ki, zekâtlarını vermek için çalışırlar,” buyurarak, namazlarını huşu ile kılan müminlerin felah bulacağını beyan etmektedir. (Muminun, 1–4)
Namazda huşu bizzat ayeti kerime ile haber verildiğine göre; çok önemli bir mevzudur..
Namazda huşunun zıddı gaflettir. Gafletle  namaz kılanlar, kur’an da tehdit edilmişlerdir.
“Yazıklar olsun O namaz kılanlara ki Onlar kıldıkları namazdan gafildirler.” (Maun).
Kılınan namazın gafletten kurtarılması; yalnız Allah için kılındığının şuuruna erişmekle mümkündür. “Ve zikrim için namaz kıl” (Taha: 14) ayeti bunu işaret eder. Yani kılınan namaz Allah’ı hatırlatıyorsa istenilen namazdır. İşte o namaz, sahibini gafletten kurtarır; huşuya yönlendirir ve kabulünü sağlar.
Nitekim Peygamber Efendimiz (sav), “Kul namaza durduğu zaman, ancak Hz. Allah’ın huzurundadır. Sağa–sola iltifat ederse, Hz. Allah, “Kime iltifat ediyorsun? Benden hayırlısına mı? Bana dön ey âdemoğlu! Çünkü Ben iltifat ettiğin şeyden daha hayırlıyım” buyurur. (Ruhül Beyan cilt 6 sahife 67)
Bir sohbetlerinde Prof. Dr. Haydar Baş’a sorulmuştu, “Namazda huşu nasıl sağlanabilir?” “Namazın dışında huşuyu sağlarsanız o zaman namazda da huşuyu sağlarsınız.”
Gerçektende insanoğlunun vücudunda taşıdığı kalp bir tane olduğuna göre, insan namaza dururken diğer kalbi çıkarıp namazlık bir kalp takamayacağına göre; kalbin namaz dışında bir hazırlık evresi yaşaması, yani kalbin namaza hazırlanması lazımdır. İşte bu hazırlık ve davranış biçimi bizi namazdaki huşuyu yakalamamıza yardımcı olacaktır…